神乎其技
吃过晚饭后顾闲便一副特别困特别累的模样，表示该各自歇下了，哄走了总想寸步不离跟着自己的朱翊钧。
等人一走远，顾闲马上原地复活，兴冲冲地让王宜玉换身衣裳，他们一起翻墙出去逛夜市。
王宜玉也很感兴趣。
上次她跟顾闲来南京玩，那都是在叔父王世懋的陪同下到处走走逛逛，夜里哪里会出去？
只不过王宜玉有点不解：“怎么要翻墙？”
顾闲道：“太子带的人多，我们走正门侧门都容易被发现，倒不如翻墙出去！”
王宜玉也意识到太子是个连顾闲要去拜访岳母都要跟着的跟屁虫，闻言深以为然。
何况有些事就是得背着人做才更有意思。
两人高高兴兴地溜到离得最近的院墙底下。
王宜玉翻墙没顾闲熟练，还是在他的指导下才翻上去。
他们先后跃下院墙，走在金陵绚烂的暮色之中，吹着春末的徐徐凉风，顿觉心情都舒爽了不少。
两人都穿着方便出行的衣裳，瞧着像对平民小夫妻。他们乘着一艘小船顺流而上，两岸商铺都已经亮灯了，各色灯笼比之其他地方的上元灯会也不遑多让。
顾闲见船家是个面生的，还跟人家聊了起来，兴致盎然地问起秦淮河畔有什么好去处。
这可就问对人了，船家每日在江上摇船，迎来送往的船客不知凡几。
见顾闲明显是夫妻俩一同出行，船家也没推荐什么不相宜的地方，只说夫子庙旁边的金陵戏院特别热闹，这几年时常排演新戏，已经培养出许多名角。
顾闲听了又多问了几句，叫船家详细地介绍介绍。
实际上他知道这个金陵戏院背后的东家是谁。
不是旁人，正是沈春生！
一听到有外人夸沈春生搞的戏院，顾闲自是兴头十足，想听船家多给他夸几句。
他这次南归都没见到沈春生，据说是去南边谈生意了。
顾闲前些天去沈家拜访过，沈家嫂子私底下跟他说沈家父母那边要钱要地要宅子，好几次都闹得不太好看，甚至还惊动了族老。
还是在族老的斥责之下，那边才稍微消停一些。
沈春生总归是没吃亏。
顾闲知道沈氏族老为什么站在沈春生这边——因为现在沈氏族学是沈春生掏的钱，族田也由沈春生的人负责打理（收益大大提高）。
比起一心盼着长子出人头地的沈家父母，还是整个沈氏家族的利益更重要。
顾闲觉得沈春生没做错，都说“父慈子孝”，儿女孝顺的前提是父母慈爱。
难道父母偏心，对儿女毫无爱意，儿女也要无怨无悔地答应他们无休止的索求吗？
只是在这种“以孝治天下”的世道，沈春生不能明着和父母兄弟翻脸。
现在有族老压着，沈春生倒是可以松快些了。
毕竟孝道也不只压在他一个人身上，沈家父母不也得孝敬族老？
即便这样做要掏出去的钱也不少，可比起他父母兄弟这边那副“这是给你个机会讨好我们”“你不要不识好歹”的恶劣态度，至少是真的会有族中子弟记住他的好。
没有人喜欢花钱买罪受。
倒不如把钱花在值得的地方。
既然沈春生已经处置好家中的事，顾闲也就没太为他担心，现在便只想听听别人的夸赞。
那船家见顾闲感兴趣，还扯着嗓子给顾闲来了几句，说这就是最时兴的。
顾闲道：“您还是常客吗？”
船家乐呵呵地道：“那倒不是，我常载些小年轻往返，听他们唱的。”
“我还载过好多次那些个小伶归家，他们都还挺勤勉的，乘船也不忘练嗓子，我在旁边学了不少，只是嗓儿到底不如他们好。”
明代戏曲兴盛，文人归家后大多都爱写些戏曲叫人唱，大多数人家里还养着些家伶，男的女的都有。
这些小伶大多早早便被家里人卖了，从小延聘名师培训他们吹拉弹唱。
遇到宽仁的东家，这确实是不错的出路，可惜有的东家不仅要他们学习唱戏满足精神需求，还希望他们能够顺便满足一下肉体需求。
这些腌臜事在明人笔记中多有记载，在民间自也口口相传，所以船家还特意夸这金陵大戏院比别处好，小伶们只消好生练习吹拉弹唱这些基本功，无须考虑别的。
要知道乐户乃是贱籍，大明律法规定良贱不得通婚，所以他们大多只能内部嫁娶。
即便被人买入府中充作同时满足东家精神与身体双重需求的“家伶”，那也是不能转为正经妾室的，只能无名无分地侍奉东家到自己色衰爱弛。
要是官员娶乐人为妻，那可是得杖责好几十下并解除婚姻关系的重罪。
所以一旦成了乐户，子孙后代生生世世都得在这一行扎根。且他们比军户、匠户、医户又更惨一些，因为娼优乐人是不允许参
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